《了凡四训》是明代袁了凡先生所撰写的一部教育子女的家训，在晚清时候，其与《曾国藩家书》并称“一书一训”闻名于世。“一训”即是《了凡四训》，“一书”即是曾国藩家书。《了凡四训》一共分为“立命之学、改过之法、积善之方、谦德之效”四个部分，四篇文章，相辅相成，前后呼应，义理贯通，其至深至邃的道理，耐人寻味。也许随着时代的变迁，生活环境会发生很大的变化，但是其所体现的改变命运、知错改错、辨别善恶、谦虚谨慎等思想和方法对我们现代人仍然具有启发意义，尤其是对当今正在形成价值取向的青年法官提高个人道德修养具有诸多启示。

　　一、启示青年法官如何通过自己的努力实现人生价值

　　《了凡四训》第一篇“立命之学”告诫我们，命运要通过自身的努力来改变，在前进的过程中必然有很多弯路和挫折，只有坚定信念不断的找出自身的不足和差距，改正现在，修正未来，才能不断取得进步。青年法官在他人来看，是一群身披法袍，头戴光环的骄子，但其实，作为一名青年法官，在成长过程中最危险的思想就是认为进入了公务员队伍，如同“船到码头车到站”，可以不用学习和奋斗了，其后果是逐渐落伍和被边缘化，距离自己的人生理想越来越远，也难免滋生出怨天尤人的情绪。其实在每个人的一生中都会有机会降临，但是没有抓住机会的能力，机会只会插肩而过，所以我们要时刻做好准备守时待命，当机会来的时候我们有能力抓住。每个人都有自身的优点和长处，我们青年法官要善于发挥自己的长处，活出自己的风采，在每一个人生关键点上把握好自己的方向和选择，我们必然能够改变自己的命运，最终实现法官公正、廉洁、为民的人生价值。

　　二、启示青年法官正确的认识错误和改正错误

　　《了凡四训》第二篇讲的是“改过之法”，人无完人，所以每个人都会有过错和缺点，提高道德修养，重要的是能够知非改过。为什么我们会茫然、困惑、纠结，就是因为不知道自己的过错，才不知道如何改正自己的过错。让人痛苦的往往不是犯了过错之后的悔恨，而是不知道自己的过错，对未来的茫然无知。袁了凡先生告诉我们“务要日日知非，日日改过。一日不知非，即一日安于自是。一日无过可改，即一日无步可进。”不改过，就会不思进取，安于现状，自然不会有进步。“过有千端，惟心所造。”一个人如果能让正能量和高尚的思想充满心间，那么歪风邪气就远离了，自然就不会犯错误。《了凡四训》告诉我们，一个人要想成功，一定要学会“利他”。一个人不管有多么高的智商、有多么高的学问，如果不能发挥出来，成为一个对他人有用、对社会有用的人，是不会得到社会的认可的。很多青年法官都是通过层层考试“过五关、斩六将”才到了如今的岗位，都是不错的人才，但是也有很多人就止步于此了，很多年后回顾自己的职业生涯发现自己是碌碌无为，其根本原因是我们往往只顾低头学习，忘了人生价值的根本在于“利他”，作为一个优秀的青年法官，我们“利他”的途径是通过每一件案子去实现社会公平和正义。如果我们懂得围绕着这个目标去学习、去奋斗、去坚守，那么就一定会得到社会的认可。

　　三、启示青年法官明辨是非善恶

　　《了凡四训》第三篇是“积善之方”，袁了凡先生在这一篇通过中锋法师的话告诉我们善恶的标准：“有益于人，是善；有益于己，是恶。有益于人，则殴人，詈人皆善也；有益于己，则敬人，礼人皆恶也。是故人之行善，利人者公，公则为真；利己者私，私则为假。”多么透彻的分析，一针见血！就是告诉我们，自私自利是恶，为他人着想是善，这是最基本的一条标准。什么是善，什么是恶，真心去做的善，是真善；只是做做样子，给别人看一看，那是假善。“无为而为者真，有为而为者假”，做了善事并没有觉得自己很了不起，自然而然，习以为常，这是真善；做了善事，念念不忘，还希望别人都知道，那就不是真善。要真正是为了爱护别人、帮助别人、帮助社会，才是真善，不能有一毫为了自己。

　　那么我们青年法官应如何积善呢？袁了凡先生把积善的行为归纳为“随缘济众，克己利人”，其表现又分为十类，第一与人为善，第二爱敬存心，第三成人之美，第四劝人为善，第五救人危急，第六兴建水利，第七舍财作福，第八护持正法，第九敬重尊长，第十爱惜物命。这十个方面是积善最基本的要求，“由此十事而推广之，则万德可备矣”。青年法官在工作中要善待人民群众，把人民群众的事情当做自己的事情来办，为人民办实事，这就是积善，积善并不是要做一翻惊天动地的伟业，而是在平时的生活和工作中从点点滴滴做起，要用心去对待我们身边的人，爱身边的人要像爱自己一样，做事的初心都是为了爱护别人，没有一毫是为了自己。

四、启示青年法官要谦虚谨慎，

　　《了凡四训》最后一篇“谦德之效”讲的是只有谦虚谨慎才能有所成就。这一章道出了人生修养的重要规律“满招损，谦受益。” “斗满人概之，人满天概之”，斗满了人要把它刮平，人满了老天就不高兴。“人道恶盈而好谦”，人的本性是讨厌骄傲自满者而喜好谦虚谨慎者。“天道亏盈而益谦”，天的本性是要使盈者亏损而补偿不满者，盈就是满，就像月盈则亏；“地道变盈而流谦”，地之本性是要使盈者溢出而流向低凹的地方；“鬼神害盈而福谦”，鬼神的本性是损害盈满者而福荫谦下者。《易经》里有六十四卦，其中有一个谦卦，，在六十四个卦象中只有谦卦是六爻皆吉。汉代有人说谦卦“大可以保一国，小可以保一生”。

　　人们都喜欢谦虚的人，“水唯善下方成海，山不矜高自及天”。 我们青年法官只有保持谦虚谨慎的态度，才能学到更多的知识 ，“人之有志，如树之有根，立定此志，须念念谦虚，尘尘方便，自然感动天地，而造福由我。”人确立了志向以后，必须具有谦虚的态度，才能实现理想，在每一个案件中体现公平正义,是每一个青年法官毕生的追求和志向。一位名人曾说过：“不要问你的国家能为你做什么,要问你能为国家做什么。”我们青年法官只有在每一个案件中体现公平正义,才能真正实现忠诚司法事业，保证司法公正，确保司法廉洁，坚持司法为民，维护司法形象，才能够利用人民赋予的权力真正造福于民。

　　总之《了凡四训》对当今青年法官提高自我道德修养具有极大的启示意义，现在是一个人才辈出、大有作为的时代，党和国家需要青年法官在法院审判事业中成为中流砥柱，在这样一个时代，一定要把握好机遇，不辜负时代的期望。“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”。